Просвещение о Холокосте не может решить проблему нетерпимости, но оно может заложить фактическую основу, пишет профессор истории.
(JTA) В этот День памяти жертв Холокоста исполняется почти 81 год со дня окончания Второй мировой войны. Осталось мало живых свидетелей, будь то пережившие Холокост или ветераны войны.
По мере того, как мы удаляемся во времени от событий Холокоста, возникает тревожное противоречие. С одной стороны, американский политический дискурс и ленты социальных сетей насыщены ссылками на нацизм. Холокост, кажется, постоянно присутствует в американской культуре. И тем не менее, многочисленные исследования, в том числе исследование, опубликованное в 2025 году Клеймс Конференс, показали, что учащимся средних и старших классов не хватает базовых знаний по истории страны. Еще более тревожно то, что в Соединенных Штатах наблюдается рост антисемитизма, включая ужасающее насилие против евреев в синагогах от Питтсбурга до Уэст-Блумфилда, штат Мичиган. Стримеры рассказывают о восхищении Гитлером. Артист, выпустивший сингл «Хайль Гитлер», распродал аншлаг на арене Лос-Анджелеса.
Означает ли это, что американцы не усвоили уроки Холокоста? И если да, то кто виноват?
Может возникнуть соблазн сделать вывод, что просвещение по вопросам Холокоста провалилось. Многие критики определили, что да. Многие известные еврейские голоса даже утверждали, что просвещение по теме Холокоста может усугубить антисемитизм. Когда эти идеи получили распространение, преподаватели Холокоста впали в панику.
Чего не хватает в этих дискуссиях, так это ясных утверждений о цели просвещения о Холокосте, а также признания его ограничений. У нас нет единого мнения по вопросам: Что может и что должно делать просвещение по вопросам Холокоста?
Поскольку критики поставили под сомнение эффективность просвещения о Холокосте, оно стало обременено непосильным политическим и моральным бременем. Мы слышим, что просвещение по теме Холокоста будет провалом, если оно не предотвратит авторитаризм, антисемитизм и геноцид. Оно также должно учить толерантности и сочувствию, одновременно борясь с издевательствами и расизмом. Это нереалистичные ожидания, если принять во внимание тот факт, что современные студенты даже не знают фактов.
Во многом просвещение о Холокосте в Соединенных Штатах до сих пор формируется под влиянием оптимизма 1990-х годов, когда многие считали, что антисемитизм здесь находится в необратимом упадке. Предположения 1990-х годов плохо соответствуют реалиям 2026 года. Перед лицом растущего антисемитизма образование в области Холокоста нуждается в проверке реальностью.
Конечно, студенты должны узнать об опасностях фашизма, ненависти и массовых убийств. Но ожидать, что одно лишь преподавание Холокоста положит конец этим бедствиям, является совершенно нереальной целью.
Каковы реалистичные цели? Во-первых, нам нужно объяснить студентам, что Холокост произошел. Это может показаться абсурдно элементарным подходом. Но есть несколько причин, по которым это не так. Рассмотрим еще раз тот факт, что война закончилась более 80 лет назад. Большинство современных подростков не имели непосредственного опыта общения с людьми, пережившими Вторую мировую войну и Холокост. События 80 или 90-летней давности могут показаться им древней историей – и они получают запутанные, часто неверные сообщения от стримеров и социальных сетей.
Сегодня студенты учатся в обстановке растущих нападок на истину, включая отрицание и искажение Холокоста. Некоторые ученики приходят в классы с сомнениями относительно того, действительно ли Холокост был. Обучение Холокосту должно сначала подавить эти сомнения с помощью фактов и доказательств, а затем перейти к мышлению более высокого порядка. Преподавание того, что произошло, объяснение того, как и почему это произошло, и формирование понимания его последствий подготовят учащихся к критическому размышлению об опасностях неконтролируемого антисемитизма и посягательств на демократические нормы.
В этой непростой образовательной среде учителям также нужна дополнительная поддержка. В настоящее время более половины штатов требуют просвещения по вопросам Холокоста. Но многие учителя сообщают, что у них нет достаточно времени или рекомендаций по передовому опыту преподавания этой истории. Опрос RAND, проведенный в 2025 году, показал, что почти половина учителей социальных наук средних и старших классов тратят менее двух часов в год на преподавание Холокоста. Треть учителей английского языка в средней школе, которые преподают эту тему, также тратят на нее менее двух часов в год. То же самое делает почти половина учителей английского языка в старших классах.
Обременять этих учителей борьбой с современным антисемитизмом и обучением толерантности за два часа или меньше, одновременно ожидая, что их ученики узнают факты Холокоста, является неправильным подходом.
Вместо того, чтобы обвинять преподавателей Холокоста, мы должны сосредоточиться на предоставлении учителям ресурсов и информации, которые им необходимы для передачи фактов Холокоста способами, которые учащиеся найдут интересными и значимыми. Рассказы, основанные на опыте жертв и выживших, могут помочь учащимся понять сложность человеческого поведения и силу ненависти, провоцирующей насилие и массовые убийства. Но это должно исходить из особенностей истории Холокоста, а не из расплывчатых банальностей. Ужасно наивно ожидать, что преподавание Холокоста решит все проблемы ненависти в мире, но мы должны ожидать, что оно поднимет важные и устойчивые вопросы, вытекающие из этой истории.
Это не означает, что преподаватели Холокоста должны игнорировать современную актуальность этой истории. Хорошее преподавание истории помогает учащимся установить связь со своим временем. Он делает это таким образом, чтобы уделять приоритетное внимание доказательствам, фактам и истине — аспектам истории Холокоста, а также других сложных историй, которые слишком сильно подвергаются нападкам в современной политической культуре. Противодействие дезинформации, дезинформации и лжи с помощью фактов и доказательств всегда будет тяжелой битвой. Но это критически важная битва. В конце концов, первая обязанность преподавателей Холокоста — правильно понять эту сложную историю. Это огромная ответственность, которую мы не должны потерять Видеть, как уходят из жизни последние свидетели Холокоста.
